PONTIFICIA
UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERU
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
ESPECIALIDAD DE ANTROPOLOGÍA
ANTROPOLOGÍA POLÍTICA 1
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DATOS GENERALES
| Profesor | : | Juan Ansión |
| Jefe de prácticas | : | Gerardo Castillo |
| Créditos | : | 4 |
| Horas Teóricas | : | 3 |
| Horas Prácticas | : | 2 |
| Semestre | : | 1998 - II |
| Horario | : | Martes 9-11 a.m. y Jueves 9-12 p.m. |
1. Introducir al estudio del poder y de lo político, desde la especificidad de la antropología, y dentro de una perspectiva integral de las ciencias sociales, con especial énfasis en su relación con las formas de organización social y con el mundo simbólico.
2. Ejercitarse en el acercamiento y discusión de las diversas entradas a los conceptos de política, poder, autoridad y otros afines.
3. Confrontar las propuestas teóricas discutidas con los acontecimientos actuales, tanto de la esfera pública como de la vida cotidiana.
- Prácticas (1/3 del total)
- Dos exámenes (1/3 del total cada uno).
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Introducción
- Presentación del curso
- Ejercicio inicial sobre los conceptos de poder y de lo político. Lectura 1.
- La filosofía política
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2. Sistemas políticos sobre base del parentesco: alianza y guerra.
- Discusión sobre el don como base de las relaciones sociales y políticas en Marcel Mauss (el principio de la alianza). Lectura 2.
- Un sistema político sin Estado: los Nuer (Evans-Pritchard). Lectura 3.
- Discusión sobre el paradigma de la reciprocidad. La alianza y la guerra (Lévi-Strauss y Clastres). Lecturas 4 y 5.
- Alianza y jerarquía. Los Kachin de Alta Birmania, los Yanomamis.).
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3. El Estado tradicional
- El Estado tradicional.
- Características del Estado tradicional (Balandier). Lectura 6.
- El despotismo y las diversas formas de gobierno. Lectura 7.
1er Examen
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4. Simbolismo y poder
- La realeza sagrada. Debate sobre el concepto de Rey.
- La autoridad andina. Lectura 8.
- El caso Baruya (Godelier). Big men y "grandes hombres". Lectura 9.
- El poder en la escuela (Bourdieu, Foucault, Ball). Lectura 10.
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5. Violencia y poder
- Violencia y poder en la sociedad andina. Lectura 11.
- Violencia, simbolismo y poder (A. Miller, J. Habermas, H. Arendt).
- El poder del amor entre los Amueshas. Lectura 12.
- Lenguaje y poder.
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6. Conclusiones
- Síntesis y reflexiones finales. Pistas para estudiar el poder y lo político en el Perú de hoy.
Examen final.
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El número de la lectura corresponde al que se indica en el Programa anterior. Se indican también las fechas de las prácticas en las que se discutirán estas lecturas.
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Número
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Fecha |
Lectura |
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1
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25/8
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WEBER, Max. 1944. Economía y Sociedad. Esbozo de sociología contemporánea. Fondo de Cultura Económica. México. Tomo I, Primera Parte, Capítulo I, 16. |
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2 |
1/9 | MAUSS, Marcel. 1971. "Ensayo sobre el Don. Forma y razón del intercambio en las sociedades arcaicas". En: Sociología y Antropología. Madrid. Tecnos. 1971. (Bib. CS: GN/295/M29) |
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3 |
8/9 | EVANS-PRITCHARD, E.E.. 1977 (1a ed. 1937). Los Nuer. Capítulos 3 y 4. Anagrama. Barcelona. (Bib. CS: DT/132/E96) |
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4 |
15/9 | LEVI-STRAUSS, Marcel. Las estructuras elementales del parentesco, cap.5. El principio de reciprocidad. |
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5 |
22/9 | CLASTRES,
Pierrre. 1981. Investigaciones en antropología política.
Gedisa. Barcelona.
- Cap. 11: "Arqueología de la violencia: la guerra en las sociedades primitivas". - Cap. 12. "La desgracia del guerrero salvaje". |
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6 |
29/9 | BALANDIER, Georges. 1967. Antropología Política. Cap. VI: "Aspectos del Estado tradicional". |
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7 |
6/10 | MAALOUF, Amin. Samarcanda. Cap. XII a XVI. |
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8 |
20/10 | ANSION, Juan. 1987. "El poder del Wamani". En: Desde el rincón de los muertos. El pensamiento mítico en Ayacucho. GREDES. Lima. Parte II, Capítulo II, 4. Pp. 135-140. |
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9 |
27/10 | GODELIER. M.. 1986. La producción de grandes hombres. Akal. Madrid. Cap.: "La institucionalización y la legitimación de la superioridad masculina: las iniciaciones y la segregación entre los sexos" (pp. 47-97) |
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10 |
5/11 | FOUCAULT, Michel. 1976. Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión. Siglo XXI. México. |
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11 |
17/11 | SZEMINSKI, Jan. 1989. "El único español bueno es el español muerto: maten a los españoles". En: ANSION, Juan. 1989. Pishtacos. De verdugos a sacaojos. Tarea. Lima. |
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12 |
24/11 | SANTOS GRANERO, Fernando. 1994. El poder del amor. Poder, conocimiento y moralidad entre los Amueshas de la selva central del Perú. Capítulo 4. "El elogio del amor: el paradigma de la paternidad y la autoridad". Abya-Yala - CAAAP. Quito - Lima. |
2. Sistemas políticos sobre base del parentesco: alianza y guerra.
1. Introducción
ABELES, Marc. 1990. Anthropologie de l'Etat. Armand Colin. Paris.
BOBBIO, Norberto. 1992. La teoría de las formas de gobierno en la historia del pensamiento político. Fondo de Cultura Económica. México.
CASSIRER, Ernst. 1992 (1946). El mito del Estado. Fondo de Cultura Económica. México.
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GUIBAL, Francis. 1981. Gramsci. Filosofía, Política, Cultura. Tarea. Lima.
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2. Sistemas políticos sobre base del parentesco: alianza y guerra.
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CLASTRES, Pierre. 1974. Le grand parler. Mythes et chants sacrés des Indiens Guarani. Seuil (Recherches anthropologiques). Paris.
CLASTRES, Pierre. 1981. Investigaciones en antropología política. Gedisa.
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EVANS-PRITCHARD, E. E.. The Azande. History and political institutions. Clarendon Press. Oxford. (Bib. CS: DT/132/E96A/In)
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GODELIER, Maurice. 1996. L'énigme du don. Fayard. Paris.
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LEVI-STRAUSS, Claude. Introducción de Sociología y Antropología.
LEVI-STRAUSS, Claude. Las estructuras elementales del parentesco. Cap. 5 "El principio de reciprocidad".
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